慢慢来，开心点

得失心从古至今都是一个直接困扰人心的话题，能处理好它的幸福度至少提高50%，可谈何容易。

很同意以前一个同学的说法：你算尽算绝，最后能算得过命么？ 可饱受理性主义和实用主义浸淫的我们，在面对具体的问题的时候，却未必就肯阿Q，未必就肯糊涂一回，未必就肯笨一回。又急得另一个朋友评论他爸妈出来杭州不习惯，说处处都在他们的优化范围之外---这种种优化是不是也算一种计算---我说的重点是，计算和优化有时候会内化成习惯而不自知，改起来何其难？---不然郑板桥为什么说：难得糊涂----那实在不是聪明的人能做到的，是胸怀宽广的能称得上智慧的人才能做到的。

王蓉的歌解构经典，有时候有点不爽---但歌词“我喜欢老实的郭靖，对事精明，对人诚恳”---那何尝不是做人的高境界？可惜我们很容易就会混淆对人和对事的区别，不然为什么管理学强调100遍的基本原理---“对事不对人”在实际操作中并不容易；不然为什么像我等庸人自认为对己苛刻严厉，但有时候连自己都要鄙视自己对人精明，对事不诚恳。

与高中语文老师常聊，昨天谈到这个他先是举他的例子：

曾梦想饱食终日，无所忧虑。白米干饭，三餐不缺，肥鱼瘦肉，时现碗碟。不至于肚腹之内一直空空如野，眼见任何食物都馋得垂涎三尺。……　　曾梦想衣能蔽体，免受严寒。夏有单衫，冬有夹袄，热有凉鞋，雨有胶鞋。不至于学赤脚大仙踩泥泞田埂冻得瑟瑟颤抖，挂一条破旧单裤难免有“走光”之忧。 曾梦想屋能密闭，抵挡风雨。冷风无进，暴雨不淋，宽敞明亮，泰然而居。不至于风狂瓦飞见室外大雨室内小雨四面苦雨，雨脚如麻听大盆小碗叮叮冬冬敲疼心弦。…… …… 曾梦想书香满庭，手不释卷。书架高悬，书柜常满，枕边床头，伸手可触。不至于将瘦弱的下巴挂在书店的橱窗，垂涎三尺掩不住两眼的失望。……

我何尝不是如此，曾经吃了上顿思下顿，渴望有书可看，如今至少这一切不再是梦想---甚至忘了当年家庭穷困，我一无所有的光景了，可为什么偏没有最苦时的快乐？增长的欲望？是的；扭曲的灵魂？夸张了点---但也快了，是得悬崖勒马了。 有时候我自己对自己说不要忘本，其实也在暗示自己要学会知足，感恩--这两样都不容易，攀比会毁灭前者--而这是内心的宝藏；计较会毁灭后者，这是外界的法宝。

请教了半天，杨老师作为我做人的模范---多年来一直是--对事精明，对人诚恳，圆通但不圆滑，灵活但不失基本原则。转他的博文来解剖自己的内心。他的文字未必全击中我的症结，但为自己的思考和修身提供了不少有益的启发，谢谢杨老师多年来对我的指点：

刚才与一弟子闲聊，他说到自己而今眼目下的心态。对一些事情考虑得过于精细，对一些关系梳理得过于清晰。他也在试图进行自我精神分析，但是感觉难以走出思维的谷底。他的字里行间，流露出涩涩的苦恼。

回想当年，初入社会的我们又何尝不是这样走过的呢？大学毕业，为自己的未来精心设计了无数种实施的方案，设想了无数种运动的轨迹，甚至还猜测了无数种可能的结局。然而，最擅长玩笑的生活从不循规蹈矩，它用无数个意外来捉弄涉世不深的青年，用无数个变化来调度风度幽雅的中年，甚至还会用无数个结尾来嘲弄等闲而视的老年。我们身无分文、却要白手起家，我们当然要保留对金钱物质追求的权利；我们举目无亲，却要融入社会，我们自然要慎重对人情世态把握的尺度。我们对我们急需的亟亟以求，所以我们很在乎；我们过于在乎，所以我们神经紧张；我们高度紧张，所以我们说话则可能词不达意，做事则可能事与愿违。当我们能拥有自己拥有的所得之后，我们也可能害怕得而复失，轻者杯弓蛇影，时常满怀狐疑；重者草木皆兵，担心满盘皆输。“既以心为形役，曷惆怅而独悲”，陶潜的出仕生活体验不可谓之不深刻。

因为欲得，所以在乎；因为患失，所以焦虑。

其实看似达观的我，这么多年来还是没有改变那种小格局的限制，依然觉得自己人情未通……，我喜欢在自我批判与否定中成长，这具有革命性，所以也有毁灭性---也许正是这种激烈的革命性，所以我才一直摆脱不了偏激，单纯，有时候则落入势利而不能自拔---那不是我想要的，却是无可自控的事实之后，这对人生来说是一个悲剧。

多年来自我告诫看淡一些，大度一些，宽容一些，利他一些；但人的自利性仿佛与生俱来--有时候我都是在分不清自私和自我保护之间的差别了？ 利益的计较最先伤害的是自己的内心，其次是对外的关系，再次是处世的名声，最后是生活的环境。知易行难，这方面我还有很多路要走---修身大概是需要一辈子了，感觉这么多年来，阳光了不少，但阴暗面尚多，我相信rp是可以逐渐修炼升级的。

最后我将以杨老师送给我的两句话自勉并送给同我一样还纠缠在得失之间的朋友：慢慢来，开心点！